中國現(xiàn)代舞歷史上首次個(gè)人舞蹈季作品呈現(xiàn),融合東方美學(xué)語境與西方敘述體系的一次大膽嘗試。
著名當(dāng)代藝術(shù)家趙梁二十年來首次將他的靈欲三部曲全部搬上舞臺,讓觀眾一次過足癮。
《警幻絕》+《幻茶謎經(jīng)》+《雙下山》
這個(gè)十月,26日,28日,30日
北京天橋劇場靜候各位有緣人。
趙梁ART演出季-東方靈欲三部曲《雙下山》
劇目介紹:
《雙下山》一劇緣起昆曲中非常著名的兩出折子戲《思凡》和《下山》,戲曲界素來有“男怕夜奔,女怕思凡”一說,正是言其難度之大。著名學(xué)者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中稱贊《思凡》采用小尼姑的口吻獨(dú)白“其文辭堪當(dāng)中國第一流作品之稱而無愧色”。
趙梁ART演出季-東方靈欲三部曲《雙下山》
趙梁ART在這部作品中大膽將《思凡》昆曲唱段與舞蹈表演同時(shí)呈現(xiàn)在舞臺上,不但保留了昆曲的婉轉(zhuǎn)清麗,又蘊(yùn)含現(xiàn)代舞的先鋒靈動,這種戲中戲的嘗試頗具挑戰(zhàn)和難度。小尼姑的角色則化為兩人分飾,梅派傳人董飛飾演其中的優(yōu)尼空一角并現(xiàn)場完成昆曲演唱的環(huán)節(jié)可謂亮點(diǎn)。
趙梁ART演出季-東方靈欲三部曲《雙下山》
《雙下山》的故事國人大多詳知,不過是那日山中桃花初開,小尼姑與小和尚相遇,心中萌發(fā)情愫,最后雙雙放下拂塵,結(jié)伴共同下山去。然而,舞臺上最濃墨重彩的尾聲究竟是小尼姑瘋瘋癲癲的幻覺還是觀者心中對美滿大結(jié)局一廂情愿的期盼投射?《雙下山》的精妙之處恰恰在于以這樣一個(gè)開放式的結(jié)尾為觀者掀起了另一層帷幕,令人意猶未盡……
趙梁ART演出季-東方靈欲三部曲《雙下山》
在視覺呈現(xiàn)上《雙下山》或許是靈欲三部曲中最素凈淡雅的一部,一切回歸純樸本真。然而正是這部堪稱清水芙蓉的《雙下山》引發(fā)的現(xiàn)實(shí)層面的討論和爭議卻從未停歇過,上山下山,出世入世,如何方能如履平地可謂每個(gè)觀者的功課。該部作品也是2015年上海國際藝術(shù)節(jié)的特別委托作品之一,2016年夏天在德國巡演刷新了觀眾的對中國現(xiàn)代舞的印象,好評如潮。
趙梁ART東方靈欲三部曲:
趙梁ART的靈欲三部曲分為上中下三闋,這也是導(dǎo)演趙梁多年工作游歷海外后向中國古典文化及東方語境的一次致敬和回歸。這三部曲在體系上單獨(dú)成章,于內(nèi)核之中卻是一脈相承。其作品無論從立意到結(jié)構(gòu),從語言到視覺都在嘗試一種新的結(jié)界,這種探索需要極高的悟性和勇氣,趙梁可謂是中國現(xiàn)代舞歷史上頗具探索精神的開拓者之一,事實(shí)上這些作品在海外的演出也廣受贊譽(yù),不但跨越了當(dāng)代與古典的范疇,還聯(lián)結(jié)了東方和西方共同的域場,閃耀出人性里共通的幽微光芒。
這三部曲聚焦眾生相,關(guān)切眾生相——紅塵里的男男女女,終其一生都困囿于“貪,癡,嗔”三個(gè)字,欲望和貪念此起彼伏,靈魂在其間往返奔赴,時(shí)而清明,時(shí)而濁惡。色與空,靈和欲,生與死,幻滅與涅槃,人們在所有的二元對立中掙扎著……
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