吳虹飛，女

　　廣西侗族人。幸福大街樂隊(duì)主唱，記者，作家

　　畢業(yè)于清華大學(xué)環(huán)境工程、中文系科技編輯雙學(xué)士，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士。

　　出版隨筆，小說，訪談錄共13種。

　　創(chuàng)建于1999年的幸福大街是北京另類搖滾的杰出代表。樂隊(duì)迄今出版專輯唱片《小龍房間里的魚》（2004），《胭脂》（2008），《再不相愛就老了》（2010）。把中國古典詩歌與現(xiàn)代歌詞結(jié)合得相當(dāng)完美，如《魏晉》《廣陵散》《小雅》。同時也有動人的民謠作品如《倉央嘉措情歌》，《冬天的樹》《再不相愛就老了》。

　　2009,2010，2011年攜幸福大街樂隊(duì)做了全國城市巡演。

　　2011年，幸福大街《再不相愛就老了》獲得華語金曲獎。

　　侗族大歌

　　侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國的一種復(fù)調(diào)式，自然的多聲部合唱音樂，侗族人的和聲渾然天成，迥然異乎西方之和聲。

　　而所謂侗族歌隊(duì)，類似古希臘歌劇里之歌隊(duì)。侗族人的唱歌天賦，更是經(jīng)過漫長的稻作文化的積淀洗禮，保存千年。其歌聲深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。

　　"今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不誓詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。"

　　當(dāng)年的《越人歌》，相傳是打漿的越女唱給楚國貴族子皙聽，可能是侗族先民的歌。侗族過去叫"越"。楚辭的前身可能是越民歌。當(dāng)年讀《楚辭》，不能理解那些長短句，以及里面的語氣詞，連接詞，實(shí)詞，虛詞，擬音詞，發(fā)語詞和結(jié)語的句子，但是作為歌，一切都迎刃而解，楚辭是用來唱的--侗族歌里是最多長短句的。

　　而屈原遇到的"山鬼"，也很可能是越族人。現(xiàn)在想起來，侗族人流傳很多的悱惻纏綿，癡情的愛情故事，侗族歌里也有大量纏綿的情歌，和侗族人的多情其實(shí)是有關(guān)系的。多情，是因?yàn)樗麄円驗(yàn)槭堑咀魑幕淮筮w徙，和游牧民族的蒼涼雄壯的曲調(diào)不同，他們對長久的感情是有期待的。

　　侗族人流傳很多的悱惻纏綿，癡情的愛情故事，侗族歌里也有大量纏綿的情歌，和侗族人的多情其實(shí)是有關(guān)系的。多情，是因?yàn)樗麄兪堑咀魑拿鳎簧七w徙，和游牧民族的蒼涼雄壯的曲調(diào)不同，他們對長久的感情是有期待的。

　　從語言學(xué)角度來說，侗語的聲韻母比較簡單但聲調(diào)較為復(fù)雜，大部分地方的陰調(diào)因聲母的送氣與否而各分兩個調(diào)，共有九個（l、p、c、s、t、x、v、k、h），其中有六個入聲調(diào)(l、p、c、s、t、x)，因此說起話來富有音樂感，極為悅耳動聽。

　　過去的50年代，多少少數(shù)民族音樂，西藏，新疆和云南的，被改造，被漢化，侗族音樂竟然逃過此劫，但她們還是逃不過這個異化的經(jīng)濟(jì)世界里。

　　而現(xiàn)在，土地凋零，年輕人外出打工，和政府對大歌的支持流于表面，歌隊(duì)的年輕人無以生存，侗族大歌的經(jīng)典作品已經(jīng)很少有人會唱，如《Kgodl Bagx》（白雕）《Jaenl Xingc》（城墻）《Demh Kgamx》（吊榔果）《Seengc Nyih》（情人）、《Jus Leeuc》（橘之主）《Duil Bads》（苦澀梨）、《Kgal Yangx Sih》（陽世歌）等都已經(jīng)被人遺忘，只有那些七八十歲的老歌師還能記得其中的一些片段。

　　從三月份至今，由吳虹飛帶領(lǐng)的這支侗族大歌歌隊(duì)已經(jīng)引起了廣泛的社會關(guān)注和強(qiáng)烈的反響。

    溫馨提示：1.2米以下兒童謝絕入場（兒童項(xiàng)目除外），1.2米以上兒童需持票入場。